Occultism and Esoterics World Library.

ДЕВЕТИ ЛИСТ: ДОСТА

1 – ТАО е сянка.
2 – Но как може да бъде сянка най-голямата светлина?
3 – Когато хората имат ТАО, стъпките на стадо коне са две само.
4 – Когато нямат ТАО, да упрекваш конете, значи да будиш гняв.
5 – Защото Та /гневът/ е пламък.
6 – Пламъкът е образ на коня.
7 – Небесният кон съска и се зъби: съска и пръхти: съска и отхвърля огън с копитото си.
8 – Не е голямо престъпление съзаклятието.
9 – А от съзаклятие по-голямо престъпление няма.
10 – Опакото не е мъчно, ако го познаваш /добре/.
11- Нито изгнанието е тежко, ако желаеш добив.
12 – Който знае да има доста, доста има.

1 – ТАО в човека е сянка на ТАО във Вселената.

3 – Който има познание на Безусловното, в множествеността вижда само Едното.

4 – Който няма познание на Безусловното, дири причината на своето невежество вън от себе си – и по този начин стига до суетни афекти.

5 – Та: избухване. – Пламък: струя на Змиевидната Сила във Вселената.

6 – Сравни библейския мит за отнасянето на пророк Илия от Огнена Колесница, впрегната в Пламенни Коне. Една от питагорейските сентенции гласи: "Започни с обучението за обяздване на коне и свърши с ловкостта да свириш на седемструнна арфа". Ясно е, че "обяздване на коне" означава овладяване на Fohat и на Leps Lucis, а "свирене на седемструнна арфа", подразбира способност да се работи съзнателно в седемте области на Вселената. Паметен е един стих на Хезиод: "Коне червени вихром полетяха – когато Нептун тризъбеца заби – във вълните кръв на мрачен Хелеспонт." Нептун бе владетел на Десния Полюс на Огъня и се носеше от Коне с Огнена Грива. Също при Омир: "И той изписа с ловкост далновидна – коне по щита: хиляди коне – развихрили крила в лазурни бездни – потънали във огнена мъгла".

12 – Който е доволен /защото знае, че онова, което има, му е достатъчно/, наистина има доста /защото е свикнал да живее с малко/.

ДЕСЕТИ ЛИСТ: ОТДАЛЕЧАВАНЕ

1 – Без да напуска своето Лхоан /жилище, буквално: трап/, мъдрият познава хората.
2 – Вярно е словото ми: всички хора познава той, без да излиза от себе си.
3 – А те не са честити.
4 – Нямат Кхоан-Кхоаи /щастие/, защото напускат често своето Кхоан.
5 – Той познава тао /въртенето/на Инг /слънцето/.
6 – Отдалечава се, но знае дреболиите.
7 – И по този начин не върви, но стига.
8 – Не вижда, но знае имената /на неща и същества/. Не работи, но произвежда.

1 – Кхоан: трап; учениците на таоизма живели в дълбоки трапове из планини и джунгли, където с поглед към звездите, минавали установените от ритуала часове на съзерцание; от трапа ученикът можел да излиза само тогава, когато трябвало да напътствува някого; неговите последователи му пускали в трапа ориз и кратунка с вода; когато го напускали, за да слушат друг учител, умирал от глад. Тук "трап" означава "затваряне в себе си".

4 – Кхоан-кхоаи: "постоянна среда", непроменливо настроение на мир и посветеност.

5 – "...тао на Инг": централното учение на съкровения таоизъм се нарича "Въртене на Небето"; то разкрива: 1/ движението на Слънцето (пътя на Безусловното); 2/ движението на Луната (пътя на Мировите Отражения); 3/ въртежа на Планетите (пътя на Окултните Йерархии във Вселената); 4/ въртежа на Зодиакалните Съзвездия (пътя на Тройните Елементи); 5/ движението на Постоянните Звезди (пътя на Първообразите); 6/ движението на Променливите Звезди и Кометите (пътя на Мистичните Редове); 7/ въртежа на Млечния Път и Мъглявините (пътя на токовите мрежи и влияния във Вселената).

7 – "... не върви, но стига": осъществява в себе си вечните норми, за да ги види осъществени вън от себе си – път на окултно действие.

ЕДИНАДЕСЕТИ ЛИСТ: ВЪРВЕЖ

1 – Който изучава, уголемява.
2 – Който следи ТАО, напредва.
3 – Стига до Тикх /целта/.
4 – Напредва, напредва, напредва.
5 – И тъй – додето стигне да не действува.
6 – Но онзи, който не действува, не е бездействен.
7 – Грижи се за хората.
8 – Пази ги от беда.
9 – Близо са често бедите.
10 – А без действие би ли запазил от беда някого?
11 – Пак питам аз: кого би запазил от беда?

1 – изучава: следи висшите Отражения и начертанията на Мировата Памет; уголемява: става съсредоточие на магични вихри, влиза в магичната верига, приема магични пръстени.

3 – Тикх: морален закон за всяка от степените на Ученичеството.

4 – "Напредва, напредва, напредва": осъществява тройните императиви – морал, езотерично постигане, магично могъщество.

6 – "... не действува": не участва във външните събития, освобождава се от Карма – в един ограничен смисъл; – "... не е бездействен": движи вътрешните пружини на събитията, създава връзки с търсещите, подлага на изпитание, чертае мрежа от обстоятелства, неизбежни за народа, който му е поверен, с една дума – ръководи.

8 – беда: гибел, лява пътека, отделност.

9 – беди: метежни настроения, атмосфера на престъпни наклонности, изстъпления, произволия, тирания.

10 – действие: известни норми, които улесняват пътя на ръководене, необходими като сведения на Учителя; в древния Китай имаше книга, донесена от Север, при първото нашествие на жълтите към Изтока, съдържаща точно формулирани необходимите правила; тази книга се нарича "Книга на Действието"; разделя се на четири свитъка: I: Книга за Царете; II: Книга за Съветниците; III: Книга за Пазителите /на богатствата/; IV: Книга за робите.