Occultism and Esoterics World Library.

ВТОРА ЧАСТ

КНИГА ЗА СВОЙСТВОТО

ПЪРВИ ЛИСТ: ТЕ

1 – Те, което е те, не е те, което е ТЕ; Те, което не е те, е те, което е ТЕ.
2 – Малкото те не е ТЕ.
3 – Великото те също не е ТЕ.
4 – Великото те не е ТЕ, но чрез него се стига до ТЕ.
5 – Малкото те не е ТЕ, но тъй само се стига до ТЕ.
6 – И ето блясъците на различие между те и ТЕ:
7 – Великото ТЕ не се изявява, защото не иска да се изяви.
8 – Съвършеният, който има ТЕ, има и те, но не разчита на него.
9 – Защото подобна е Мъдростта на дъжд, който роси.
10 – Едрите капки идват след буря; дребните капки падат след безветрие.
11 – Едрите сливат земния прах в топчета кал; дребните оросяват кълновете на полските цветя.
12 – Той разкрива справедливост, говори странни истини, действува по предчувствие, знае по спомен.
13 – Но не разчита на своята правда, защото я дължи на света.
14 – Човек хвърля мрежи на щедрост около съвършения, но той не спъва крак в плетениците на безмислена щедрост и меко благодушие.
15 – А укрива и облекчава. Мълчи и помага. Вдига и не говори: Помни името ми!
16 – Помни името ми! – Нима има име безименният?
17 – И към този човек – към човека с мрежите – съвършеният губи тао, но печели те.
18 – Изгубил те, пази благочестието; изгубил благочестието, пази правдата; изгубил правдата, пази успеха на потомството; изгубил те към потомството, той жъне за вековете и сее за безчислени периоди. Мъдрият /прави това/.
19 – Що е потомство? – пита мъдрият и се умисля.
20 – Що е потомство, ако не произвеждане? – пита мъдрия и се вглъбява.
21 – И наистина: що е потомство?
22 – Вярно е: нима потомството не е произвеждане?
23 – А произвеждането – слушах на младини – е начало на Злото.
24 – Това е тайната, поверена на ония, които извеки знаеха ТАО: първи те я разкриха нам, през дните на младостта, когато беше голямо слънцето и хората бяха /също/ големи.
25 – И тъй – обяснено е – светият се привързва към великото /те/, а не към малкото /те/.
26 – Почива в истината и страни от лъжа.
27 – Затова отхвърля онова и приема това.

1 – Те: свойство; добродетел; мъдрост; Мистерия; аркана; окултен ключ; Летопис на Света; Мирова Памет; вътрешна страна на магична формула.

6 – "... между те и те" – между добродетелта и магичната формула.

8 – "... който има ТЕ, има и те" – който има Мистерията, има и добродетелта, като път към Посвещението, но не се гордее с нея.

10 – Буря: изпитание; формено Ученичество; предверие; – безветрие: духовна жажда; смътно търсене на Вътрешното; разбиване на скрижали и преоценяване на стари и нови ценности.

11 – Топчета кал: преобразуване на носителите; окултна операция от страна на Учителя над телата на Ученика; магичен пост и приготовление; – полски цветя: образуване на центрове за съсредоточена окултна работа; развитие на центровете: пъпки в телата; магична верига, магични вихри и магични пръстени.

12 – "... по предчувствие" – по вътрешен усет, вечен глас, налагащ да се постъпва тъй, както висшата етика говори; този глас са веленията на Учителя, бдящ над своя Ученик; той сменя сухата и лъжовна примитивна способност, наречена "съвест" – един рудимент в моралния живот, морален инстинкт, натрупана минала опитност – нещо, което в пътя трябва да се откъсне и хвърли като свойствено на личността.

14 – "... мрежи на щедрост": лични и материални услуги, с които търсещият си въобразява, че ще се свърже с Учителя.

15 – "... укрива и облекчава": въздействува невидимо и насочва към търсещия тежките събития на Карма, които ще го приведат разбит пред Учителя.

17 – "... губи тао, но печели те": ако разбие личния му живот и прегради пътя, що го дели от него, той печели свойствата, скрити в тоя човек и те стават негови; сравни с едно правило на Патанджали: "Чрез пранайма над съвършения придобиваш свойствата на съвършен.Чрез пранайма над злодееца
добиваш склонности на злодеец. Но ако съвършен извърши пранайма над злодеец, той може да спечели само добрите му свойства /смелост, начинание, воля/..."

23 – Злото: отделността; формата; образът; измамата.

24 – Епохата на първите лемурийски школи.

25 – "... великото те": арканата; – "малкото те": преходното свойство.

ВТОРИ ЛИСТ: ПЕЧАЛБА

1 – Човекът, който пази ТЕ, печели нещо.
2 – И що печели човекът, който пази ТЕ?
3 – Инг, за да стигне съвършенство, си усвоява чистота.
4 – Янг, за да стане единство, си усвоява мир.
5 – Тхан-Ки, за да стане съвършенство, си усвоява свръхчувствено
и свръхмисловно познание.
6 – Но що печели човекът, който пази ТЕ?
7 – Липсата, за да стигне съвършенство, си усвоява пълнота.
8 – Съществата, за да стигнат съвършенство, влизат в потока на формите /раждат се/.
9 – Царете, за да стигнат единство, желаят справедливи люде.
10 – И всичко това е наистина единство.
11 – Но що печели човекът, който пази ТЕ?
12 – Небето без чистота би бучало в разруха.
13 – Земята без мир би охкала в руини.
14 – Тхан – Ки без вътрешно познание би пъшкала в разпадане.
15 – Липсата без пълнота би въздишала в отричане.
16 – Съществата без живот биха стенали в разрушение.
17 – Царете без правота биха плакали в проваляне.
18 – Но що печели човекът, който пази ТЕ?
19 – Истина ви казвам, много печели той.
20 – Защото обладаващият ТЕ обладава и тао към ТЕ и те на ТЕ.
21 – А обладаващият ТЕ има и ТАО.
22 – ТЕ говори тъй.
23 – Ето защо великите смятат тиен като корен на злото.
24 – Князете използват малките като помощници.
25 – А царете действуват законно и нелицемерно /когато имат ТЕ/
26 – И присъствието на тиен е присъствие на крадец.
27 – Защото дето се яви тиен, крадци се явяват подире му.
28 – И не изглежда ли вярно?
29 – Така се ражда дцу.
30 – Но дцу не е ТЕ, а само води към ТЕ.
31 – Води към ТЕ само истинското ДЦУ.
32 – Защото дцу, което е дцу, не е дцу, което е ДЦУ; ДЦУ, което не е дцу, което е Дцу.
33 – Който желае правота и добро, върви към ТЕ.
34 – Вярно е словото ми: подобен е на адамант, падащ от небето като огнен метеор.
35 Слова на ТЕ.

5 – Тхан-Ки: душата, онзи елемент от личността, който държи среда на равновесие между волята и постигането.

20 – Обладаващият СВОЙСТВОТО обладава и пътя към ДОБРОДЕТЕЛТА, към МЪДРОСТТА, както и арканата на ВЕЛИКАТА МИСТЕРИЯ.

23 – Тиен: парите, разменният метал; учение за окултно развитие, което се дава срещу скъпа цена;