10 ДУХОВЕН КЛАС Този духовен клас е емблема на единството. Начало е на силна воля. Божието единство, което прозорливият озарен от Горе ум съглежда в многообразието на околния свят, е условие да бъдем послушни на върховния творец ."Познай днес и тури на сърцето си, че Йехова е Бог на небето горе и на земята долу няма друг " /Второзаконие 4: 39 -40/. Фактът, че ние произхождаме от Божествената същина и че в земната идол ние сме носители на Божественото единство, ни налага да любим Бога (първите четири от синайските заповеди). Бог трябва да се обича, съзнава ученика от 10 духовен клас (с всичкото си сърце, с всичката ни душа и с всичката ни духовна сила ) /Ев. Матея 12: 29-30/. Единството в Бога е факт, който и сам Иисус Христос е потвърдил, като е потвърдил първата и най -важна заповед „Слушай Израилъо, Господ Бог наш е един Господ, да възлюбиш Господа Бога твой с всичкото си сърце /Ев.Марко 12:29/. В своята молитва Иисус така се моли: „Отче! дойде часът, прослави Сина си, за да те прослави и Син ти, според както си му дал власт над всяка плът, та чрез ваичко, що си му дал да даде вечен живот на всички. А това е живот вечен, дето да познаят Тебе единствен и истински и Иисуса Христа, когото си проводил /Ев. Йоан 17:3/. Мойсей също потвърждава единството на Божеството /Второзак. 4:39/. Мохамед дума: „Алах е един и Мохамед е неговия пророк”. Апостолите свидетелстват за единството. / 1 Посл. Коринт 8:4-5/. Божието единство се показва на света чрез следното: а) величието на чудесата му /II Царства 7:22/. б) в предвидливостта / Исай 46: 9/. в) в самодържавната му блага власт /Второзак. 3:27/ г) в благостта му /Ев. Матея 19:17/. д) в спасението което намират разумните единици в Бога /Исай 45:2-22/. е) в опрощението, което е отредил за слабия човек /Михей 7:18/. ж) знанието за Божието единство е потребно за спечелване на вечен живот з) всички светии признават единството /1- кн. Летопис гл. 17:20/ В единството на световния ред се проявява волята на върховния разум. Единството е едно благодеяние за човечество, понеже е извор на хармония. И както е обяснимо, когато човек има вяра, слово и разум така е и обяснимо, че той сам е единство на много хиляди клетки, на много милиони монади, които образуват държавата - човек. Изобличенията от тоя клас, отправени към нечестиви сили, ги горят като запалена пещ. В псалом 49 /духовна песен на Асафа / псалмопевец Давид говори: „От Сион, който е съвършенство на красотата, възсия Бог. Ще дойде нашият Бог и не ще мълчи: ще има пред него огън пояждащ и около него силна буря." Ученикът от 10 дух. клас носи частица от този огън пояждащ и от тая голяма буря /Прор.Исай 51:20. Христос изобличава. "Този, който седи на небесата ще се смее: Господ ще им се поругае" /Псалом 2:4/ Иисус Христос, като говори за идването на св. Дух, казва в допълнение: „Ако отида, ще ви го проводя. И той когато дойде ще изобличи света за грях, за правда и съдба /Ев .Йоан, 16: 7-8/ Христос изобличава с любов /Откров.3:19/. Изобличението е една необходимост, понеже има много хора от отделенията и долните дух. класове, които не се каят за грешките си. / Ев. Матея 11: 30-24/. Изобличение направено от любов към ближния докарва човеколюбие, човещина /Ев. Марко 8:17/. Изобличение в страхливост докарва най-вече мъжество. Иисус Христос укори апостолите, които не можеха още да укротяват бури и ветрове / Ев. Марко 4:40-41/. Изобличение в неверие донася вяра и упование. / Ев. Матей 17: 17-20/. „Молим ви още братя, вразумявайте безличните, утешавайте малодушните поддържайте немощните, бъдете към всички търпеливи. /I- во Посл. Солонци 5:14/. Бог иска да ни вразуми и възпита чрез изобличенията си /Псалом 39:11/. Ап. Павел нарича изобличението средство да не се забравя човек в пътя на светостта. Цар Соломон го има за чувство на чиста любов. /Притчи 27:5/. Евангелието намира, че лицемерите не са способни да изобличават . /Ев. Мат. 7:5/ Препоръчва се на светите мъже да изобличават, но на място / Посл. Ефес. 5: 11/. Пророк Самуил укорява Саул гдето не спазва Божия закон. Натан изобличава Давид,заради убийството на хетееца Урия. Елисей изобличава Геезия за неблагодарност. Пророк Данаил тълкува изобличението на Валтазар, написано от тайнствена ръка. Иоан Кръстител изобличава фарисеите и садукеите. При слизането на Св. Дух над Архидякон Стефан, той укорява евреите в твърдоглавство и упорство на божиите заповеди .Този духовен клас съдържа една опасност: да не попадне човек в мисълта и държанието на горделивите: в такъв случай сам ще изгори, като да е захвърлен в запалена пещ. Изкушението може да засегне и човекът на 10- ти дух. клас, защото само Бог е непогрешим и само Той не е подвластен на изкушение / Посл. Яково 17:13 /. Изкушението е злополучен случай, причиняван от лукави духове, които искат да добият отново власт над един загубен за тях човек: ала това изкушение, причиняващо борба в нас на две противоположни начала не идва от Бога. Плътта на човека съединяваща в себе си чисти и нечисти елементи,е условие да се подържа и развива едно изкушение, причинявано от лукави духове /Ев.Мат. 4:1/. То се развива и подвиква от лошо другарство. Българската поговорка казва: „с какъвто се събереш такъв и ставаш” / Притчи 16:29/. Изкушението е последица от лоши материални условия. Друго: благополучието на човека докарва изкушение / Ев.Матея 4:8/. Изкушението е устрем към горделивите от тоя свят. То е лъжливо себеупование; то докарва лъжливо себеупование и поклонение пред лъжливи богове. Изкушение може да произлезе от погрешно тълкуване на словото Божие. Понякога изкушението действува, като вятър за добре заловеното в земята дърво: то идва само за засилване вярата ни, безкористието, за развой и насърчаване на добрите качества в човека и затова е нужно търпение и пълна вяра да се преживее / Ев. Марко 1:13/. Христос надви изкушението /Ев. Матея 4:11/. Човекът на 10 - ти духовен клас трябва също да го надвие и мине по-нагоре. За ученика от 10 - ти дух. клас Бог е като слънце на правдата, той заплаща своевременно за всички унижения и оскърбления. Бог обича правдата, тя е негово дело / Псал. 11:7/. И ученикът на 10 -ти духовен клас трябва да я обича, защото чрез нея той разбира повинението на Божия справедлив, уместен, никому не вредящ закон. / Посл. Римл. 10:5/. "А на вас, които се боите от името ми ще изгрее Слънцето на правдата, с изцеление в крилата си. И ще излезете и възиграете, като телци из обори" . /Кн. прор. Малахия 4:2/. Духовният мир е опасан с правдата като с броня и с нея се удържа. Христос я проповядва и всецяло я изпълни / Ев. Матея 3:15 /. С нея Христос ще царува /виж „За идването на Христа" изд. на Пс.О- 1924 г./. Правдата не можем да срещнем днес между хората от света, които още живеят живота на отделенията и долните дух. класове. Човешките закони не изразяват Божията правда, те са несъвършени. Те са сянката на Божественото. Ето защо от светските дела няма правда / Посл. Рим. 8:20 /; от делата на светските хора няма спасение /Ефес 2:8 /. Неподновените човеци / о.м. казано хората, който остават в един и същи клас / не могат да се оправдаят пред горния свят /Ев.Лука 18:9/. Правда имат само хората на дух. класове, които живеят свят живот /2-ро посл. Коринт. 5:21/. Само хората на доброто, искрените изпълнители на словото Божие, носителите на 10 - ти дух. клас нагоре са облечени с нейните одежди / Кн. Прор. Исай 16:10/. Човекът на 10 - ти дух. клас има все пак един духовен капитал. Той не е отдал на суета душата си и не се е клел лъжливо. За него псалмопевецът говори /псал. 24:5/ : „ Той ще приеме благослов от Господа и правда от Бога на спасението си" . Ап. Павел в Посл. си към Галатяните / гл. 5:7/ като укорява ония, който са се надявали на един несъвършен човешки закон, добавя: „ Ние чрез Духът очакваме надеждата на оправданието от вяра, защого в Христа Иисуса, нито обрязването има някаква сила, нито необрязването, но вяра която действува с любов. И така, вярата що изявява духовния свят и любовта, що ни говори за милосърдието Божие, свидетелствуват за правдата. Всеки духовен ученик трябва да жадува за правдата / Ев. Матея 6:1/, която е свързана с ок. мистичните класове и да не се обляга на човешката суетна правда / Посл. Фил. 3: 6-8/. Правдата от 10- ти дух. клас и нагоре е царството Божие / Посл. Римл. 14:17/. В този духовен клас ученикът очаква намесата на небето повече отколкото сипването на зората. В Притчи Соломонови 20:3 е казано: „ Чест е за човека да престава от прения, а всеки безумен се вплита в него". Прения препирня, това е белег за намеса в чужди дела: от 10- ти духовен клас и нагоре ученикът на ок. мистичното знание избягва подобно прение; с това доказва че е умен. Апостол Павел не одобрява ония духовни, които ходят, безчинно между братя и сестри, които не работят нищо, и се намесват в чужди работи, а не очакват намесата на небето в своите. /1 - во посл. Тимотея 5:13/. Иоаз, израелският цар дава такъв съвет на Амазия, юдин цар / IV кн. Царете/ „ Ти порази наистина Едома, възвиси ни сърцето ти. Сега радвай се на славата си и седи у дома си". Защо да се вплиташ в зло, за което би паднал ти и Юда с теб? Ап. Петър, добрият администратор в Християнската църква в едно от своите послания /1- во Посл. Петрово 4:15 / дава такъв сьвет на християните: „Никой от вас да не страда, като убиец, или като крадец или злодеец, или като изпитвач на чужди работи". Човек на окултизма бива изпитвач на Божиите тайни и търси намесата на Небето .И тази намеса ще му се открие чрез спиритичен сеанс, поставен на научна основа, чрез ясновидство или чрез пророчески сънища. А това е духовно зазоряване. От 10- ти дух. клас и нагоре се лекуват всички болести в разстояние на седем дни. Болестта е отрицателно състояние на организма, а здравето положително. Болестите биват 5 вида: А/ Болести, които идват от Божествени духове, за вразумяване и поука /Второз. 32:39/. Б/ Болести, които се причиняват от нечисти , тъмни сили / Ев.Лука 9:39/. В/ Болести, които се причиняват от невъздържане / Прор. Осия 7:5/. Г/ Болести, който са кармични, чрез който се плащат минали грехове /Левит 26:14-16/. Д/ Нечистите духом и телом са изложени на поболяване / Еклес 5:17/. Бог е обещал да лекува всички болести и Той ги лекува. „Ще отдалеча всяка болест от помежду ви казва се в Изход 23:25. По окултен път Исай разбира и казва на Езекия: „ Господ Бог на Давида Отца ти така говори: чух молитвата ти, видях сълзите ти. Ето аз ще те изцеря. На третия ден ще вьзлезеш в дома Господен /IV кн. Царе 20:5/. Лиричният поет цар Давид се обръща към душата си с тоя възглас: "Благославяй, душо моя, Господа и не забравяй всичките му благодеяния. Той прощава всичките ти беззакония, изцелява всичките ти болести”. За да може човек от 10- ти дух. клас и нагоре да лекува, той трябва да има следните качества: милост, духовна сила, любов, връзка с небесната благодат, утеха и духовна чистота. Има различни способи на лечение, но духовно се препоръчват тези : а) с възлагане на ръце / Ев. Лука 13:13/. б) с едно досягане / Ев. Матея 8:3/. в) с една дума и тайно заклинание / Ев. Матея 8:8 /. г) с власт от горе, сиреч дава се дарба на известни лица да лекуват. Най-важното нещо, което има да се отбележи при ок. мистичното лекуване е това , че лечителят изцерява болести, които обикновената медицина не може да излекува. Ок. Психич. общество е лекувало и лекува такива тежки и трудноизлечими болести. Във Второзаконие /2:7/ се казва: „Господ го порази с египетски струпей, с кръвотечения, с краста, със сърбеж, от който да не можеш да се изцелиш". В кн. II -ра Летовници/21:18/ се казва: „И след всичко това порази го Господ в червата с болест неизцерима.” Обикновено тежките, мъчноизлечими болести са изкупителна жертва на грехове през минал живот / прераждане /. Ето защо тяхното лекуване е съпроводено със загуба на класове. 10- ти духовен клас е символ на 10- те Сефироти. „Бог е същ несътворен, вечен и единен" - казва д-р Джон Юнг в книгата си "За Твореца на творенията". В окултизма това е царството на Непроявеното същество. Първата еманация на това непостижимо състояние в Кабала се нарича Корона / Венец /. Кабалата дава пространни и интелектуални разсъждения за различните еманации на десетте Сефироти, предимно изложени на алегоричен език. Корона символизира първоначалното вековно движение. Това движение се разделя в последствие на две и образува Любов, мъдрост и корона - това е Св. Троица на големите световни религии. Седемте ангелски състояния, които определят духовната еволюция . Великият възприемен център е слънчевия сплит. Всяка планетна верига се състои от 7 небеса активни и три скрити .Тези небеса около всяка движеща се във вселената планета отговарят на 10 - те Сефироти . Непроявеното божество. Абсолютната единица в Кабала носи име Ен - Соф /Брахман според индийската философия/. Първата свещена Троица Сефироти са тези: Кетер /Венец/, Бина /Разум/ и Хокма /Мъдрост/. От тях са произлезли другите 7 : Пехад / Страх Божи/, Тифаред /Красота/, Хесед /Милосърдие/, Ход /Почест /, Нецах /Победа/, Иесод /Основание /, и Малкут /Царство /. Според обясненията на кабалиста Иехуда Халеви, еврейското име СЕФОР означава : сметка, мярка, тегло на всички сътворени неща, тъй като формата на всяко тяло са негова принадлежност и са отмерени пропорционално и следователно, тия сътворени неща не могат без числата . Заедно с Корона, Мъдрост и Любов съставят 10- те Сефироти. От всички Сефироти произтичат Ангелските раси. Човек има пет положителни пункта за проектиране в света и четири положителни центрове на енергия,образувайки по този начин мистичното число 10- символ на Божеството. Освен това, човек притежава един велик възприемем център, който допълва числото до 10. Главата, ръцете и краката са петте проекционни точки, от които постоянно излизат токове / животна сила /. Тези пет точки символизират петолъчната звезда и петоликата фигура. Положителните съсредоточия на енергия са следните: Мозъка, далака, сьрцето и половите органи . От 10 - ти дух. клас нагоре човек е силен чрез молитва да поиска от Небето разяснение на тъмни неща, за които може да види картини, чрез ясновидство или насън а/ във вторник срещу сряда за земни работи; б/в сряда срещу четвъртък - за ближния си; в/ в четвъртък срещу петък - за небето; г/ в петък срещу събота за покойници и тяхното отвъдсветовно положение; д/ в събота срещу неделя за горните духовни сфери и тайните им. Молитвата е дезинфекция за душата. Тя е заповядана /Ев. Матея 7:7 / „Господи - дума псалмопевецът Давид /псалом 10:17/ послушал си желанието на сиромасите: ще утвърдиш сърцето им; ще направиш внимателно ухото си” Душата за да получи отговор на въпросите трябва да бъде чиста /Кн. прор. Исай 21:1/." И сега що се бавиш? казва Духът Иисусов на ап. Павел /по-право на Савла/. Стани, кръсти се и омий се от греховете си и призови името на Господа /Деян 22:16/.И Савел толкова много и чистосърдечно се разкаял и тъй усърдно се молил, че се превърнал на един от най -добрите апостоли - Павел. И нима ученикът на окултизма ще получи камък вместо риба щом е искрен и чистосърдечен? Нима той ще бъде оставен без отговор, щом молението му е усърдно? /посл.Яково 5:16/ Приготвеното сърце чува Небето. Истинното сърце е угодно Богу. Душа откровена Бог слуша / Пс. 42:4/. За значението на молитвата чети нашето ок. м. III-то издание Молитва и духовна песен 1924 г./. На 10 духов. клас отговаря I ключ от Таро. Първият ключ се нарича фокусник. Рисунката изобразява стоящ юноша с късо палто. Едната му ръка е протегната към небето, а другата- към Земята, символизирайки правилото на Хермес Трисмегист: „ Каквото е горе на небето, такова е и долу на земята". Цялата фигура на юношата графично напомня еврейската буква алеф / А /.На главата си младежа носи шапка с формата на безкрайност и вечност. В ръката си държи жезъл, а на масичка пред него са поставени чаша, меч и монета. Този ключ обозначава дейният принцип, духът, активното начало, енергията. Десетия ключ обозначава делото на чудесата, които отличават от обикновените светски хора светиите. На 10 духовен клас отговаря още XIX ключ от Таро. Рисунката изобразява две деца държащи се за ръце сред едно поле, покрито с цветя, отгоре слънцето огрява цялата картина със своите лъчи. Тоя ключ символизира одухотворената материя, с появата на човека върху Земята. Слънцето олицетворява духовната светлина. И тъй десетия духовен клас, шестдесет степени по-мощен от деветия, е състояние на духовна пещ: горделивите и безчестниците са плявата на тая пещ.
 Цитирай това на твоя сайт | Прочетена: 1175
|
- Моля, придържайте се към темата на статията. Груб език, лични атаки и обиди към когото и да е ще бъдат изтривани. Спам, реклама и коментари, писани на латиница ще бъдат изтривани.
- При грешка, презаредете браузъра, за да получите нов номер за въвеждане.
Вашият IP адрес - 38.103.63.17 се записва. Моля, не злоупотребявайте!
|
|
ICQ по спешност: 178079719
Коментирай първи!
