Header

Occultism and Esoterics World Library.

occultism.biz Българският сайт за окултизъм, езотерика, религия и култура. Психология, социалност, лечение. Древни религии и традиции

Тайнството на организма, действията на Природата, жизнените сили, работещи в Природата и Космоса, са далеч от границите, които нашите умове са готови да разберат сега. Всеки велик физик или друг учен, живял някога в света се е прекланял с благоговение пред чудесата на Природата.
Начало
За сайта. Цели и бъдеще
Ползване на сайта
Условия за ползване
Търсене
Въпроси и отговори
Гласове
Клуб Форум
Галерия
Пишете ни
Новини
Забавно ли?
Мисля си
Блог структура
Карта на сайта
Прочетете още...
Лирика
Есета
Лечение и билки
Източен окултизъм
Притчи
Кастанеда
Психология, социалност
Вещерство и Уика
Западен окултизъм
Окултизма и Науката
Хуманитарни науки
Световни религии
Митология
Астрология
Езотерично християнство
Отвъд живота
Мистерии и загадки
Библиотека
Късчета мъдрост
Свят
Начало

RSS фиидове
RSS 0.91 | RSS 1.0 | RSS 2.0
ATOM 0.3 | OPML | OUTER
реклама
Посетете форума за филми ForumFilmi.com! Ревюта и дискусии на филмите
от световното кино само във

Гласове - Това е секцията на www.occultism.biz, която е от хората за хората. Напишете това, което винаги сте искали да кажете пред света. Ако имате възможност да оставите съобщение на тези, които ще живеят 1000 години след нас и се чудят какво ли е било 1000 години преди тях, напишете им как живеете. Какъв е вашия свят. Ние ще го публикуваме. След това разпространете тази страница сред приятели, познати, форуми и блогове. Така една част от света ще чуе посланието ви. А може би някак то ще отлети и в бъдещето. Натиснете тук
Не забравяйте, че във форума на сайта www.occultism.biz/forum можете да дискутирате теми и въпроси, които ви вълнуват. Отговаряйте на въпросите на другите или задайте свой собствен въпрос или просто споделете нещо. Необходима ви е само регистрация.
Коментари - под всяка статия в този сайт ще намерите текстово поле за коментари. Ние винаги сме разчитали на вашите мнения и за нас, вашите коментари са много важни.
Разбира се, че можете да ни пишете по всяко време на електронната поща на сайта webmaster@occultism.biz за каквото пожелаете. Въпроси, критики, поздрави, проблеми...

  ICQ по спешност: 178079719
В клишетата се казва, че даден сайт е неправителствен, некомерсиален с благородна цел. Когато преди около 6 години започнах всичко това не мислех за правителства, комерс и благородни цели. Имах за цел да върша нещо смислено и ценно и след време много хора откриха смисъл и ценности. Всеки един от вас може да помогне с превод на интересна статия, да напише авторска такава или просто да разкаже на познатите си за съществуването на тази страница. Всяка подкрепа ще бъде дълбоко оценена. Пишете ни
Благодаря ти, че натисна този малък червен въпросителен знак!
Желая ти успех по пътя ти и знай, че много от нещата, които търсиш са вътре в теб!
Желая успех и добро на всички приятели, гости и
редовни посетители на www.occultism.biz
Попътен вятър!
BPAHA



Вие сте в Начало arrow Митология arrow Българска митология arrow Българска митология - летен цикъл

Българска митология - летен цикъл

принт изпрати на приятел
Автор occultism.biz    06 Apr 2006             [-] по-малък текст | по-голям текст [+]
Аралангеловден, Хрангелувден, Рангеловден, св. Рангел, Събор на св. архангел Михаил ­ основната насоченост на обичаите през този ден и името на празника се определят от нар. вярване, че св. Рангел е един от шестимата братя-юнаци, на когото при подялбата на света се паднали мъртвите. Той вади душата на човека и затова е наречен душевадник. В много райони на страната на този ден се коли курбан за светеца, правят се обредни хлябове, чиято пластика е сходна с тази на хлябовете, приготвяни за погребение или помен. Най-често те се наричат Рангелово блюдо, Рангелов ляп, параклис. Най-възрастният в дома чупи обредния хляб на кръст, полива го с вино и благославя: "Св.Архангеле, св. Никола и вси светци, помагайте ни, почитаме Ви и сечем колач, да се роди ръж до тавана!...". Раздава се жито, което всеки поема с две ръце ­ за да бъде изобилно, и нарича: "Колкото зърна, толкова купи и здраве". С А. е свързана и една от най-големите задушници през годината ­ Рангеловата ЗАДУШНИЦА. На този ден се провежда тържествена служба в църквата, след което започват гостуванията у именниците. На много места се организират селски сборове, правят се служби за здраве.
Според православната църква св. Михаил е един от седемте първенствуващи ангели, които винаги стоят пред престола на Господа. В иконографията той се изобразява с копие в ръка, тъпчещ с крака дявола. Архангел Михаил представя божието слово, архангел Гавраил е носител на Божиите тайни, Рафаил ­ лечител на недъзите, Уриил ­ просветител на душите, Салатиил е молител и застъпник пред Бога, Иехудиил е прославящ Господа, а Варахиил е подател на Божиите благословения. Ангелите са пазители на човешкия род, а всеки човек получава с рождението си по един ангел ­ пазител.



11. VI. ВАРТОЛОМЕЙ Въртоломей, Върти-удри, Върти-ломи ­ празник, честван в деня на апостолите Вартоломей и Варнава. Според нар. представи св. Вартоломей е господар на небесните стихии ­ градушки и гръмотевици. Затова на този ден не се работи на полето, жените не си мият главите, за да не станат "въртоглави" и "щури", т.е. да не страдат от главоболие и световъртеж. Със същата цел не се впряга добитъкът.
В християнската религия св. ап. Вартоломей и св. ап. Варнава са христови ученици. Св. Варнава проповядва в Антиохия, на о-в Кипър и в Италия, където поставя основите на христ. община ­ църква
в Милано. Вартоломей отива в Мала Азия, Армения и Индия. Смята се, че той превежда Евангелието
на индийски.

15. VI. ВИДОВДЕН В народните представи се тачи в чест на Вида, сестрата на градушкарите Въртоломей и Елисей. За предпазване от градушка на В. се спазва строго забраната да се работи. В отделни райони на Югоизт. Б-я на този ден стават рано, за да видят слънцето като изгрее, как се връща назад към зимата. Вярва се, че е хубаво да се види слънцето, за да бъде човек здрав и весел. В района на гр. Годеч В. е голям празник и до днес. Устройва се голям събор, на който се събира цялото население на района. Нар. вярване, че градушката идва като божие наказание за сторени грехове, вероятно поражда представата, че В. е денят, в който ще се види, ще се разбере, какъв е грехът, за който се говори, и за който ще се търси сметка. "Всяка коза за свой крак, но когато дойде Видовден, ще видим". Затова празнуват В., "за да не види Господ греховете".


1. VII. ВРАЧ СВЕТИ

Именници:

Дамян, Кузма
Народен празник на всички лечители, врачки, баячки и билкари. Свързан е с вярата в светите лечители Кузма и Дамян. На този ден жените не работят нищо, за да не се разболее човек от семейството или домашните животни. Единственото, което могат да правят, е да месят хляб и да го раздават за здраве. Вечерта срещу празника болни, слепи и недъгави хора отиват да преспят в църквата или в параклиса, посветен на светците, а на сутринта се измиват на аязмото. Често се правят курбани.
Християнски култ към двамата братя лечители, особено разпространен в Изт. Рим. империя (III в.). Най-ранните изображения върху икони у нас датират от XII в. Своята популярност братята дължат
на умението да лекуват. Тяхното житие е изпълнено с много чудотворства, свързани с изцелението на глухота, слепота, гноящи рани и др. Поради това е и широко разпространено названието към тях като
св. Врачове или Врачи, както и св. безсребренници Кузма и Дамян ­ тъй като не вземали никакво възнаграждение.


Страница 3 от 10
ВЪЛЧИ ПРАЗНИЦИ Вучляци, Въчи празници, Вълкови деня, Дзверини дни ­ почитат се три, седем или девет дни, за да бъдат запазени хората и стоката им от вълци. Този обичаен комплекс съдържа главно забрани и някои обредни действия в кръга на семейството, които почиват на принципа на имитативната магия. През периода жените не работят с вълна, тъй като ако нарушат тази забрана, вълците ще изядат овцете. Не се крои и не се шие дреха на мъж, за да не го изяде вълк, ако го срещне на полето или в гората. Не се отварят ножици, за да не се отварят устата на звяра. Не се решат и не чешат добитъка, за да не си точат вълците зъбите. За да се предпазят от тях, в навечерието на В. п.,жените връзват ножиците с червен конец или ги скриват, заключват веригата на огнището с катинар. Лепят кал ок. огнището и зад вратата, при което между мазачката и друга жена се води разговор: "Какво мажеш?" ­ "Мажа на вълците очите и устата". Жените зашиват мижешком полата на ризата си, като застават зад кошарата. Когато мъжът тръгва към полето, жената вдява зад гърба му три пъти игла с червен конец. Табу е името на вълка. За предпазване от вълци се празнува още на ТРИФОНЦИ, през МРЪСНИТЕ ДНИ (в Пиринския край), по-рядко на ЙЕРЕМИЯ (в Пловдивско), на МАРТИНЦИ (в Зап. Б-я).

15. VIII. ГОЛЯМА БОГОРОДИЦА

Именници: Мария

Обредна трапеза:

жито, царевица, тиганици, варена тиква, прясна пита, каша от пиле, грозде, диня
Успение на Пресвета Богородица, Успение Богородично, Голяма чьорква ­ в народния календар на този ден се почита св. Богородица като покровителка на майчинството и жените, защитница на семейното огнище. Раздават се, предварително осветени в църква, от първите плодове за сезона ­ грозде, дини, както и обредни хлябове за здраве и за "Бог да прости умрелите". За здраве се колят курбани и се правят сборове, обикновено, където св. Богородица е патрон на местната църква. В Търновско се месят и раздават кравайчета за здраве на воловете, както на ВЛАСОВДЕН на други места.
В християнската религия празникът е свързан със смъртта на Божията майка ­ на 64-год. възраст Богородица се моли в Елеонската планина, когато є се явява архангел Гавраил с палмова клонка в ръка и є възвестява, че след 3 дни духът є ще се пресели в царството небесно. Преди да умре, тя пожелава да види още веднъж всички апостоли, след което ангелите идват да приберат душата є. Погребана е в пещера до Гетсиманската градина, която на третия ден от смъртта є остава празна, тъй като светицата възкръсва.



8. VII. ПРОКОПИЙ СВЕТИ Прокопи пчелар ­ в народните представи се свързва с пчеларството. В ранно утро жените на пчеларите изпичат по два обредни хляба, за да събират пчелите много мед. Преди да е изгряло слънцето, те занасят хлябовете при пчелните кошери, прекадяват ги с тамян и ги намазват с мед. После всички отиват на тържествена църковна служба, като носят и паничка с мед, който на следващия ден се прибира вкъщи. Смята се, че този мед е много лековит. На оброчното място край селището понякога се коли овен и се прави богата трапеза. В Югоизт. Б-я като покровителка на пчелите се смята св. Богородица.
На този ден православната църква чества Великомъченик Прокопий, който умира мъченически за вярата си, посечен след жестоки изтезания от имп. Диоклетиан през 303 г.

РУСАЛСКА НЕДЕЛЯ
Русаля ­ седмицата след Петдесетница (50-ия ден след ВЕЛИКДЕН), в някои райони дните от СПАСОВДЕН до Петдесетница. Според нар. вярвания през Р. н. на земята идват русалии ­ персонифицирани нечисти, вредоносни сили, представяни като различни свръхестествени същества. Това поражда редица забрани и обредни действия с предохранителен характер ­ не се спи на открито, жените не предат, не тъкат, не перат, всички избягват да се мият. Не се ходи без път през нивите и полето, защото ако някой стъпи на трапезата на русалиите, ще се разболее. Със същата цел се носят треви, които имат силна миризма (пелин, орехова шума, лепка). Най-опасни от цялата седмица се смятат русалската сряда и русалският петък. През Р.н. водят болните да преспят "на росен" (на места, където расте билката росен) или до лековити извори с надеждата, че ще се излекуват. Друг интересен обичай за лекуване през тази седмица, познат в Северозап. Б-я, са РУСАЛСКИТЕ ИГРИ.
В съботата преди Петдесетница е една от най-големите ЗАДУШНИЦИ. Тя е свързана с представата, че мъртвите се прибират в гробовете си на Духовден или през Р.н. С нея се свързват и елементи от култа към прадедите, затова през тази седмица се извършват и поменални обреди. Предполага се, че корените на русалската обредност са в древнорим. празници в чест на розите и мъртвите



Страница 9 от 10
РУСАЛСКИ ИГРИ
Обичай, изпълняван през РУСАЛСКАТА НЕДЕЛЯ в Северозап. Б-я. Участници в обичая са млади мъже (винаги нечетно число), наричани русалии, калушари. Предвождани са от ватафин, който знае лековитите билки, заклинания и магии. Званието ватафин се предава по наследство, само по права мъжка линия. Той избира останалите участници, които освен че имат желание да играят, трябва да са доказали своята пъргавина, честност, психическа устойчивост. Облечени в нови дрехи, окичени с лековити билки, русалиите имат и строго определен обреден реквизит ­ русалско знаме (от бял ленен плат), носено от ватафина, и русалска тояга (от ясен, явор или дрян) за всеки от дружината, цялата нашарена и окичена с метални дрънкулки. Русалиите ходят през цялата неделя и играят из селото, по къщите, из полето и нивите. Вярва се, че игрите им ще прогонят болестите от къщите и ще донесат много плод по ниви, лозя и градини. Те играят и ок. болните от русалската болест (полуда). За тях се вярва, че са минали през самодивското място или са работили през дните на Русалската неделя. Под звуците на специални русалийски мелодии, изпълнявани на кавал, в буйно темпо, русалиите(хванати в кръг по възраст) играят ок. болния, който е поставен на земята. Извън кръга стои ватафинът със знамето, паница с оцет и скълцан чесън. По време на играта русалиите подхвърлят болния нагоре, а ватафинът разтрива и запоява с оцета. Всеки прескача болния по три пъти. След това русалиите играят ок. ватафина, до който има гърне с ненапита вода. Той поръсва калушарите с водата, запойва ги с оцет, надвесва над всеки знамето и шепне заклинания. Най-старият счупва с тоягата си гърнето, така че водата да изпръска играчите и болния. В неделята на Русалската седмица дружината играе последен танц ок. знамето в дома на водача, който го прибира заедно с тоягите на русалиите. Играчите сядат на обща трапеза и си разделят получените дарове.

29. VIII. СЕКНОВЕНЕ Обсечене ­ според традиционните народни схващания на С. "денят и нощта се стигат", т.е. стават равни по времетраене. Вярва се, че на този ден змиите и гущерите се прибират в своите леговища. Скриват се и демоните на природата ­ иуди, самодиви. Смята се за " лош ден" ("тежък празник"), по време на който не трябва да се работи и да се започва нищо ново. Вярването за отрязаната глава на св. Йоан забранява да се ядат плодове и зеленчуци с червен цвят ­ дини, ябълки, домати. Не се пие и червено вино.
Православната църква свързва празника с отсичането на главата на св. Йоан Кръстител и носи още названието "Обсечение", "Св. Йоан с отсечена глава", "Църн св. Йоан". В житието на светеца е упоменато, че св. Йоан Кръстител е обезглавен по желание на царица Иродиада, която встъпвайки в брак с брата на мъжа си, е порицана от Йоан Предтеча. Учениците погребват тялото му, а главата остава като реликва. Константин Велики я премества в гр. Емеса. По-късно е последователно пренасяна в Халкидон, Цариград и Комана.

На същия ден в Б-я се празнува и християнският празник Св. Седмочисленици (Климент, Наум, Сава, Горазд и Ангеларий) ­ ученици на св. св. Кирил и Методий.




Цитирай това на твоя сайт | Прочетена: 2883

  Коментирай първи!
RSS коментари

Коментирай
  • Моля, придържайте се към темата на статията. Груб език, лични атаки и обиди към когото и да е ще бъдат изтривани. Спам, реклама и коментари, писани на латиница ще бъдат изтривани.
  • При грешка, презаредете браузъра, за да получите нов номер за въвеждане.

Вашият IP адрес - 38.103.63.61 се записва. Моля, не злоупотребявайте!

Име:
Заглавие:
Коментар:

Номер за въвеждане:* Code
ВКЛЮЧИ КИРИЛИЦАТА ОТ БУТОНА  ПИСАНЕТО НА КИРИЛИЦА Е ЗАДЪЛЖИТЕЛНО
БЛАГОДАРИМ ВИ, ЧЕ СПАЗВАТЕ БЛАГОПРЕЛИЧЕН ЕЗИК В КОМЕНТАРИТЕ СИ


Потвърждавам изпращане:
 

 
...Предна статия   Следваща статия...
Търсене в сайта
wicca   Далай   Джайнизъм   Дънов   Кама   Один   Окултизъм   Религията   Сиикхизъм   Хиндуизъм   Хуан   Шинто   агресията   амулет   амфетамин   анемия   анорексия   астрология   аутизъм   бабини   баене   безсъние   билки   блаватска   болести   будизъм   вампири   вещерство   врачуване   възпитание   гадаене   гайд   депресия   древни   дробове   езотерика   екология   епилепсия   есета   етика   заболяване   завист   заклинание   здраве   зодиите   изостаналост   източни   индииски   календар   кама   канабис   карлос   кастанеда   кашлица   квантова   криза   култура   лечение   лирика   лунен   любов   любовна   магии   магия   мани   мантра   мантри   мистерии   мисълта   наркотици   невроза   нервна   новини   нострадамус   окултизъм   окултни   омайниче   прераждане   притчи   проекция   психология   разум   регресивна   религии   религия   рецепта   ритуал   руни   света   свят   седемте   сила   символи   синдром   смърт   социалност   сутра   талисман   тантризъм   темплиери   тенсегрити   традиции   триъгълник   хипноза   хороскопи   чувства   чувство   чудеса   шакти   шаманизъм   шесто  





Забравена парола
Още нямате регистрация? Направете си
В момента 3 госта и 1 потребител онлайн
  • monimm
Публичен разговор
Име:

Реплика:

ВКЛЮЧИ КИРИЛИЦАТА  [n]
Прочетете също...
Късче мъдрост

Изневярата

Изневярата няма нищо общо с любовта, а само с дребните човешки сметки. Човек не бива да изневерява на себе си, защото това пречи на вътрешната му хармония. Изневярата е свързана с нарушени обещания , т.е договорни отношения, Любовта договор ли е? Склонни към изневяра са всички, които не са си достатъчни сами на себе си, които са непълни, които са си скучни и търсят някой да ги развлича, да ги убеждава, че са страхотни, че са неповторими, че са.
Demetra
Add to Google
Occultism search coop Goоgle beta


Уеб дизайн
Интернет реклама

Системно описание на статията : Окултизъм, езотерика, психология, шаманизъм, вещерство и паганизъм. Билки и лечение, древни религии и традиции
Системни ключови думи : окултизъм, езотерика, магия, вещерство, хороскопи, астрология, зодии, лунен календар, шаманизъм, кастанеда, билки, лечение, наука, психология, социалност, религия, мистерии и загадки ,
Българска митология - летен цикъл

Енциклопедия Окултизъм и Езотерика - начало | условия за ползване | всички права запазени под защитата на и
За коментари, предложения и реклама пишете на адрес webmaster@occultism.biz
www.occultism.biz ® 1999 - 2008