Енциклопедия Окултизъм и Езотерика. Психология, социалност, лечение. Древни религии occultism - Българска митология

Гласове - Това е секцията на www.occultism.biz, която е от хората за хората. Напишете това, което винаги сте искали да кажете пред света. Ако имате възможност да оставите съобщение на тези, които ще живеят 1000 години след нас и се чудят какво ли е било 1000 години преди тях, напишете им как живеете. Какъв е вашия свят. Ние ще го публикуваме. След това разпространете тази страница сред приятели, познати, форуми и блогове. Така една част от света ще чуе посланието ви. А може би някак то ще отлети и в бъдещето. Натиснете тук

Не забравяйте, че във форума на сайта www.occultism.biz/forum можете да дискутирате теми и въпроси, които ви вълнуват. Отговаряйте на въпросите на другите или задайте свой собствен въпрос или просто споделете нещо. Необходима ви е само регистрация.
Коментари - под всяка статия в този сайт ще намерите текстово поле за коментари. Ние винаги сме разчитали на вашите мнения и за нас, вашите коментари са много важни.

В клишетата се казва, че даден сайт е неправителствен, некомерсиален с благородна цел. Когато преди около 6 години започнах всичко това не мислех за правителства, комерс и благородни цели. Имах за цел да върша нещо смислено и ценно и след време много хора откриха смисъл и ценности. Всеки един от вас може да помогне с превод на интересна статия, да напише авторска такава или просто да разкаже на познатите си за съществуването на тази страница. Всяка подкрепа ще бъде дълбоко оценена. Пишете ни

Благодаря ти, че натисна този малък червен въпросителен знак!
Желая ти успех по пътя ти и знай, че много от нещата, които търсиш са вътре в теб!
Желая успех и добро на всички приятели, гости и
редовни посетители на www.occultism.biz
Попътен вятър!

BPAHA

Вие сте в Начало

Митология

Българска митология

Българска митология - пролетен цикъл

Автор occultism.biz 05 Apr 2006 [-] по-малък текст | по-голям текст [+]

Съдържание на статията
Българска митология - пролетен цикъл
Страница 2
Страница 3
Страница 4
Страница 5
Страница 6
Страница 7
Страница 8
Страница 9
Страница 10
Страница 11
Страница 12
Страница 13
Страница 14
Страница 15

Страница 3 от 15

6. V. ГЕРГЬОВДЕН

Именници:

Георги, Гергана, Гинка, Галя, Ганка, Ганчо

Обредна трапеза:

печено агне, обредни хлябове, прясно издоено мляко, подсирено от него сирене, квасено мляко, мляко с ориз, пресен чесън, варено жито, баница с масло и сирене, свинска пача, яйца
Гергювден, Гергевден, Гюрговден, Джурджовдън чествува се в деня на християнския светец Георги, който в нар. представи е покровител на овчарите и стадата. В нар. празничен календар култът към светеца е свързан с богата и сложна обредност, която засяга всички страни от живота на българина, неговите постоянни грижи и мечти за изобилие, за богат и щастлив живот. Характерните скотовъдни обреди и обичаи се преплитат с обичаи, свързани със земеделието и обредни практики за осигуряване на здраве и благополучие. В пролетната нощ преди празника моми и девойки събират по полето цветя и билки, с които се захранват обредно овцете и добитъкът. От тях се правят три венеца: за овцата, която ще се издои първа, за агнето, което ще бъде дадено в дар на светеца, и за съда с млякото. С пролетна зеленина се окичват домът, кошарите, стопанските постройки, съдовете. Преди разсъмване овчарите изкарват стадото (след като са отлъчили приплода) на паша за кратко време. Когато се върнат след изгрева на слънцето се извършва обредно доене на овцете. На Г. навсякъде се коли агне като жертва на светеца-покровител (вж. ГЕРГЬОВДЕНСКИ КУРБАН). Приготвя се общоселска трапеза, която се прави "на зелено" в църковния двор, край селото (на оброчище, кръст, манастир и пр.), край кошарите. Освен печеното агне тук се носят и др. обредни храни. Особено място на трапезата заема обредният ГЕРГЬОВДЕНСКИ ХЛЯБ. От осветената трапеза всяка жена раздава от всичко донесено от нея. По време на храненето се извършват интересни обредни практики. В Изт. Б-я младите булки стоят прави край трапезата, за "да стават високи конопите". После хукват да бягат, а децата ги замерват с трохи хляб за плодородие. На други места замерват младоженците с бучки сирене за плодовитост. Около трапезата и цял ден се играят гергьовденски хора, водени от най-добрия овчар или от бременна жена със зелено клонче. За здраве всички се теглят на кантар и се люлеят на люлки. Със същата цел рано сутринта на празника здрави и болни се търкалят в росна трева или нива. За бъдещото плодородие на нивите всеки стопанин сутринта на празника отива на своя нива, обикаля я и заравя в средата великденско червено яйце. На места в Зап. Б-я палят на нивата от сламата, върху която е била подредена трапезата на Бъдни вечер. Според нар. вярване Г. е един от празниците, на които чрез магии за обиране може да се вземе плода на нивите и млякото на добитъка. За предпазване стопаните слагат от вътрешната страна на портата бучка сол и женски колан, за да мине през тях добитъкът, като се връща от паша. На другия ден солта се слага в храната на животните. Не се дава назаем сол и подкваса за мляко, за да не се правят магии с тях. В някои райони момите гадаят за бъдещата си женитба (вж. ЛАДУВАНЕ). На другия ден след Г. (наричан Разпус, Ранополия, Рани-поле) се подновяват старите и се сключват новите договори между калфи, чираци, овчари, козари, говедари, слуги и техните наематели.
Свети Великомъченик Георги Победоносец е почитан и славен и от християни, и от мюсюлмани. Според утвърденото от църквата житие на светеца, Георги се ражда в Кападокия (Мала Азия). С блестящо за времето си образование, едва 20-годишен, той получава висока военна титла, като талантлив пълководец. Син на богати родители-християни, той става страстен привърженик на Христовата вяра. Като неин защитник е подложен на жестоки изтезания и е обезглавен в 288 г. по времето на имп. Диоклетиан (284 305). Георги се превръща в образец на "идеалния воин-християнин" и светец-покровител на войната и войската. Нар. поверия и легенди приписват на св. Георги и ролята на змееборец и драконоборец. Именно този момент от битието на св. Георги е наложен от иконографията ликът на Змеебореца и Драконобореца светец.

<<Назад - Напред>>

...Предна статия		Следваща статия...

[назад]

Търсене в сайта

wicca Далай Джайнизъм Дънов Кама Один Окултизъм Религията Сиикхизъм Хиндуизъм Хуан Шинто агресията амулет амфетамин анемия анорексия астрология аутизъм бабини баене безсъние билки блаватска болести будизъм вампири вещерство врачуване възпитание гадаене гайд депресия древни дробове езотерика екология епилепсия есета етика заболяване завист заклинание здраве зодиите изостаналост източни индииски календар кама канабис карлос кастанеда кашлица квантова криза култура лечение лирика лунен любов любовна магии магия мани мантра мантри мистерии мисълта наркотици невроза нервна новини нострадамус окултизъм окултни омайниче прераждане притчи проекция психология разум регресивна религии религия рецепта ритуал руни света свят седемте сила символи синдром смърт социалност сутра талисман тантризъм темплиери тенсегрити традиции триъгълник хипноза хороскопи чувства чувство чудеса шакти шаманизъм шесто

В момента 34 госта и 1 потребител онлайн

ilteko

Публичен разговор

ВКЛЮЧИ КИРИЛИЦАТА [n]

Прочетете също...

Късче мъдрост

Не се опитвай да станеш успяващ

Не се опитвай да станеш успяващ, а по-скоро ценен човек. Всичко трябва да се прави по възможно най-простия начин, но никога по-просто от него.

Уеб дизайн

Сайта е оптимизиран за търсачките и има SEO оптимизация от SEOMO ® Професионални уеб дизайн услуги и изработка на сайт

Енциклопедия Окултизъм и Езотерика - начало | условия за ползване | всички права запазени под защитата на и
За коментари, предложения и реклама пишете на адрес webmaster@occultism.biz
www.occultism.biz ® 1999 - 2010

Occultism and Esoterics World Library.

occultism.biz Българският сайт за окултизъм, езотерика, религия и култура. Психология, социалност, лечение. Древни религии и традиции

Българска митология - пролетен цикъл

Не се опитвай да станеш успяващ