|
Кой е Вишну Вишну е вторият бог от хиндуисткия триумвират ( Тримурти ). Триумвиратът се състои от трима богове, които са отговорни за сътворението, съхраняването и разрушаването на света.
Другите двама богове са Брахма и Шива. Брахма е създателят на Вселената, а Шива е нейният разрушител.
Вишну е закрилник и пазител на Вселената. Неговата роля е да възстановява баланса между доброто и злото. Той е закрилникът и пазителят на живота.
Винаги, когато човечеството е заплашено от изтребване от някой мощен зъл враг, като Равана или Канса, или пък Хираня-Кашипу, останалите богове уговарят Вишну да слезе на земята и да въдвори нужния ред, като унищожи злия демон и избави човечеството от гибел.
Богомолците на Вишну, наричани обикновено Ваишнава, го смятат за върховен Бог. Те смятат другите богове за по-низши, или за полу-богове. Какво казват за Вишну античните писания (Ведите)
В Риг Веда, която е най-свещената от четирите Веди ( Риг Веда, Сама Веда, Яджур Веда и Атхарва Веда ), Вишну е споменаван, наред с другите Богове, като Индра. Обикновено той е асоцииран със светлината, особено със Слънцето. В най-древните текстове се възпява като гигант, който прекосява цялата вселена само с три крачки. Това може да се тълкува като трите фази ни Слънцето: при изгрев, по пладне и при залез. Превъплъщенията на Вишну също потвърждават, че той е слънчево божество, което се преражда всяка сутрин, за да опазва космоса. Подобно на гръцкия Аполон, Вишну изниква от морето, където пребивава в сън, докато трае нощта на Брахма. В древните текстове Вишну не присъства като един от истинските седем Бога на слънцето (Адитяс), но в по-късните текстове той е споменаван като техен водач. От този момент нататък Вишну става много по-известен и в Брахманите (писания, коментиращи Ведите) той е разглеждан като най-върховен Бог. Как изглежда Вишну? Вишну е изобразяван с човешко тяло, често със синя кожа и четири ръце. В ръцете си той винаги държи четири предмета, което показва, че той е носи отговорност за тях:
Ръковината Шанкха – тя издава звука „Ом” - звука на сътворението;
Чакрата (или диска Сударшана) – символизира ума;
Лотоса Падма – пример за прекрасното съществувание и либералност.
Боздугана Каумодаки – символизира духовна и физическа мощ.
Други негови отличителни атрибути са лъкът, мечът, наречен Нандака, и прочутият му скъпоценен камък Каустубха.
Вишну най-често е изобразяван полегнал върху хилядоглавия качулат морски змей Шеша, с изникнал направо от пъпа му лотосов цвят, наполовина покрит от водите на световния океан. В лотоса е седнал Брахма, като и двамата богове са потънали в дълбока медитация. И ако след това описание някой заключи, че вишну е създал Брахма, а пък той е вярвал, че Брахма е създал всичко, включително и боговете, отговорът на „загадката” е следният: противоречие няма, тъй като Вишну и Брахма са само различни имена на една и съща божествена същност, наречена Сат, или „това, което е” в противоположност на Маиа.
Що се отнася до това, кое различава Вишну от останалите богове, то е неговата саттвагуна, благородният му характер, изпълнен с нежност и милосърдие към всички човешки същества. Понякога това негово качество се описва като нараяна „движещ водите”, т.е. той е живителният дъжд за пустинята на човешките страдания. Аватарите на Вишну Аватара не означава превъплъщение. Буквалното значение на думата е „слизане, спускане” – бог слиза на земята и добива видима форма, защото само земята е мястото, където човек може да го възприеме със сетивата си. Душите в Рая са в състояние да общуват помежду си непосредствено, чрез духовни трептения. Бог може да си избере всяка видима или доловима за ухото форма – било гръмотевица, било нечий глас. Но всичко това си остава само една проява. Аватарата се движи по земята и сразява злото, за да възтържествува доброто за хората. За превъплъщение можем да говорим, когато божественият дух се всели в някоя женска утроба и жената го износи като всяко друго свое дете. После богът се ражда като обикновен младенец, но само външно: макар и невръстен, той разсъждава и говори като възрастен, може да твори чудеса. Преди още да се е научил да говори малкият Кришна твори чудеса. Хиндуистките философи твърдят, че Кришна се различава от останалите прояви на Вишнур защото той е Вишну, докато Рама е например е само негова аватара.
А ето и десетте аватари на Вишну:
Матся (Риба), Курма (Костенурка), Вараха (Глиган), Нарасимха (Човеколъв), Вамана (мъдро джудже, което има способността да пораства), Парашу-Рама (ловец, Рама със секира), Рама (най-великият боец, също така и идеалният мъж), Кришна (Мъдрецът), Буда, Калки (буквално: Бял кон)
Говори се, че далеч повече са образите в индийската митология, за които се вярва, че са превъплъщения на Вишну, или че в тях се е вселила частица от божествения му дух. Сред тях са: първият човек Ману, Нара, Нарада и Нараяна, Даттатрея и Ришабха, Вяса (Веда–Вяса или Кришна–Дваипаяна) и Законотворецът Ману – все имена на прочути светци и гуру.
Вишну в хиндуистката митология
Митовете за Вишну се отличават с една особеност – винаги, когато Вишну се спусне на земята в образа на младенец, в човешки образ се появява и Лакшми, която е божествено предопределена от съдбата да бъде негова съпруга както в небесата, така и на земята. По този начин в индийското съзнание постоянно се утвърждава идеята за безсмъртието на съпружеската любов и за съпружеството като идеалния и божествено благословен начин за съжителство между двама души. Нещо повече – веднъж оженени, мъжът и жената остават винаги заедно, защото няма сила, която да промени божественото предопределение.
И така, когато Вишну се превъплъщава в Рама, Лакшми пък се превъплъщава в Сита, за да стане негова жена; когато Вишну се превъплъщава в Кришна, с единствената цел да се омъжи за него Лакшми се превъплъщава в Рукмини. Някой сигурно би нарекъл любовното съжителство на Кришна с Гопите и Радха многоженство. Не бива да се забравя обаче, че макар и в човешки образ, боговете не са хора и това, което за хората е „едновременно”, за боговете протича с векове, тъй като те са безсмъртни.
Боговете са неподвластни на времето и пространството. Така например лотосовият цвят, в който са настанени удобно Вишну и Лакшми, покрива цялата земя и цялото небе. Еднакво удобно се чувстват и двамата, яхнали мощния врат на Гаруда и носещи се към Ваикунтха, рая на Вишну, където се наслаждават на взаимна обич и внимание.
 Цитирай това на твоя сайт | Прочетена: 1602
|
- Моля, придържайте се към темата на статията. Груб език, лични атаки и обиди към когото и да е ще бъдат изтривани. Спам, реклама и коментари, писани на латиница ще бъдат изтривани.
- При грешка, презаредете браузъра, за да получите нов номер за въвеждане.
Вашият IP адрес - 38.103.63.16 се записва. Моля, не злоупотребявайте!
|
|
ICQ по спешност: 178079719
Коментирай първи!
