Шеста глава
Върховносияйния каза:
1
Който извършва кармичната дейност
без желание за плода — той е йогин
и той е отречен, — а не отреклите се
от святото действие и от огъня.
2
Това, което наричат отричане —
знай, о, Пандава, че то е йога.
Който не се е отрекъл от помисли,
такъв не може да бъде йогин.
3
За мъдреца, стремящ се към йога,
средството е самото действие.
Но за достигналия до йога —
умственият покой е средството.
4
Когато човек не чувства привързаност ,
към делата си и към обектите,
когато се е отрекъл от помисли —
тогава той е постигнал йога.
5
Нека сам се издига чрез атмана,
но нека сам не се принизява.
Защото всеки сам е приятел
и сам е враг на самия себе си.
6
Сам е приятел на себе си този.
който се е победил чрез атмана.
Който сам себе си не владее,
той се превръща във враг за себе си.
7
Който се е победил и спокоен
пребивава във Висшия атман,
еднакъв при радост, скръб, студ и жега,
почести или неуважение,
8
човек доволен от мъдрост и знание
извисен, овладял сетивата,
за когото кал, камък и злато
са едно — той е йогин — Единен.
9
Който еднакво е безпристрастен
към враг, приятел, посветен и незнаещ,
чужденец, роднина, светец и грешник —
такъв равновесен човек е възвишен.
10
Който е йогин — да се упражнява,
изцяло отдаден на вечния атман,
уединен, овладял ума си,
без земни надежди и притежания.
11
Да сложи на чисто място асана —
не много високо, не много ниско,
да сложи жертвена слама, отгоре
кожа от антилопа и тъкан.
12
Нека, седнал на тази асана,
с ум в една точка, с добре овладяни
мисли и сетива — чрез йога
да разбулва в сърцето си атмана.
13
Като държи изправено тялото,
както и шията и главата,
към върха на носа да насочи
своя поглед — встрани да не гледа.
14
Умиротворен и от страх свободен,
твърд в обета за въздържание,
с ум в покой, с мисъл само за мене —
към мене, седейки, да се устремява.
15
Така упражняващият се йогин,
ако постоянно владее ума си,
ще достигне Покоя — нирвана —
това е моята вечна същност.
16
Но йога не е за този, който
твърде много яде или никак,
не е за този, който спи много
или бодърства много, о, Арджуна.
17
Йога умъртвява страданията
на този, който се храни умерено,
умерено действа и се развлича,
умерено спи, умерено бодърства.
18
Този, чиято насочена мисъл
пребивава в Покоя на атман —
недосегаемият за страсти —
този е йогин: единен с Едното.
19
Както е неподвижен пламъкът
на лампата в безветрено място,
с такъв спокоен у.и всеки йогин
се упражнява в сливане с атмана.
20
Когато умът е напълно спокоен,
обуздай с упражнения в йога,
той вижда вътре в себе си атмана
и в него чрез него се наслаждава.
21
Това блаженство без край е достъпно
само чрез разума — надсетивно е.
Но йогин, който стигне до него —
е неразделен с вечната Истина.
22
Щом постигне това състояние,
от което по-висше няма,
укрепналият в него не трепва
дори от най-жестоко страдание.
23
Знай, че това е йога, която
разкъсва връзките със страданията.
Тази йога ти трябва да следваш —
с вяра, с ведро и твърдо съзнание.
24
Освободен от всяко желание,
което помислите пораждат,
концентрирал в ума сетивата си,
които във всички посоки блуждаят,
25
нека човекът да се отпусне
и с волята на устойчивия разум
да насочи ума си към атмана,
като не мисли за нищо друго.
26
Щом започне да се отклонява
умът тревожен и непостоянен,
всеки път да го връща човекът
и да го подчинява на атмана.
27
Върховна радост изпитва йогин,
чийто ум е в покой постоянно,
който е укротил Страстта — раджас
и свободен от грях влиза в брахман.
28
Установен завинаги в атмана
и свободен от грях, този йогин
непрестанно блаженство изпитва —
радва се на единството с брахмана.
29
Атмана в себе си вижда във всичко —
и всички същества вижда в атмана.
Който е уравновесен чрез йога,
навсякъде в този свят вижда Едното.
30
Който ме вижда във всяко нещо
и вижда, че всяко нещо е в мене,
той няма никога да ме остави,
нито ще бъде от мен изоставен.
31
Този, който усеща Единството
и ме почита във всяко нещо,
какъвто и живот да живее —
този йогин живее в мене.
32
Който в светлината на атмана
гледа на всичко като на себе си
и е в неволя и радост еднакъв —
този е съвършеният йогин.
Арджуна каза:
33
Нима е възможно, о, Мадхусудана,
такава йога на трайно единство?
Умът е непостоянен, тревожен
и му е трудно покой да постигне.
34
Неуморните мисли, о, Кришна,
се движат бързо, терзаят, не спират.
И да се овладеят, е трудно —
както е трудно да се спре буря.
Върховносияйния каза:
35
Да, наистина, о, Мощноръки,
не е лесно ума да владееш.
Но с дълго упорство, о, Каунтея,
ще го подчиниш — щом отхвърлиш страстите.
36
Който сам себе си не владее,
трудно постига йога — Единството.
Но овладелият се и усърдният
ще го постигне, щом знае средствата.
Арджуна каза:
37
А който себе си не владее,
но все пак е преизпълнен от вяра,
макар с ум блуждаещ, далеч от йога —
какъв е пред него пътят, о, Кришна?
38
Който изгуби и двата пътя —
и пасивния път, и активния —
непостоянният в пътя към брахман
нима като облак ще се разпадне?
39
Само ти можеш, о, Мощноръки,
да ме спасиш от това съмнение!
Никой друг — само ти имаш сила
да разсееш такова съмнение.
40
Нито на този свят, нито оттатък
такъв човек не загива, о, Партха.
Който извършва добри деяния —
не е на гибелен път, о, любими!
41
Щом не успее по пътя на йога —
дълго живее сред добродетелните —
в рая, но после пак се преражда
в дом на чисти и праведни хора.
42
Дори в семейство на мъдри йогини,
може да се роди на земята.
Но до такова добро прераждане
трудно на този свят се достига.
43
Прероден, той си връща нивото
на разум, достигнат в предишното тяло.
И оттам продължава стремежът му
към съвършенство, о, Курунандана!
44
Неговото предишно старание
сега само напред го увлича
Дори ако само жадува за йога,
той се издига над писанията.
45
Йогин, който с голямо старание
сам се очиства от греховете,
по-съвършен е при всяко прераждане
и върховната цел ще достигне.
46
Иогините превъзхождат аскетите,
превъзхождат също и учените,
и дори свещенодействащите.
Затова бъди йогин, Арджуна!
47
Но този, който, изпълнен с вяра,
е съсредоточен само в мене
и всеотдайно с любов ме почита —
този йогин за мен е най-висшият.
Седма глава
Върховносияйния каза:
1
С ум, отправен към мен, о, Партха,
в мен подслонен, упражнявайки йога,
чуй — сега ще ти кажа как можеш
да ме познаеш напълно и ясно.
2
Ще ти говоря за мощното Знание
и сам същевременно ще го изпиташ.
Ако на този свят ти го научиш —
друго да учиш не ти остава.
3
Навярно един сред хиляди хора
има стремеж за съвършенство.
Сред устремените към съвършенство
навярно един знае моята същност.
4
Земя, вода, огън, въздух, ефир,
ум и разум и искащо его —
тези са осемте деления
на моята проявена природа.
5
Тя е нисша. Познай сега висшата
непроявена моя природа,
която е същност на съществата
и е извор на тази вселена:
6
Тя е утроба на всичко живо.
Чрез нея аз съм това творение.
Аз съм възникването на всичко.
Аз съм изчезването на всичко.
7
Няма по-висше от мен, Дхананджая!
Нищо извън мен не съществува.
Аз съм нишката, която свързва,
подобно бисери, световете.
8
Вкусът на водата съм аз, Каунтея,
блясъкът на луната и слънцето.
Аз съм ом — мъдростта на ведите,
звукът в ефира, в мъжа — мъжеството.
9
Аз съм чистият дъх на земята.
Аз съм топлината на огъня.
Аз съм животът на всичко живо
и на аскета суровият подвиг.
10
Знай, о, Партха, че аз съм семето —
вечното семе на съществата.
Аз съм разумът на мъдреците
и красотата на прекрасните.
11
Аз съм силата на всесилните,
които нямат страсти и помисли.
Аз съм желанието, когато
то не е враг на върховната правда.
12
Знай, че от мене са трите качества:
Светостта — саттва и Страстта — раджас
и духовната Тъмнота — тамас.
Но аз не съм в тях, а те са в мене.
13
Тези три изменливи качества
вкарват целия свят в заблуда.
И той не може да ме познае
като върховна и вечна същност.
14
Моята майя — световна илюзия
с три качества — трудно се преодолява.
Но стремящите се към мене
проникват зад тройното було на майя.
15
Не ме търсят само нисшите хора —
тъмните духом и зли в делата.
Заслепен е умът им от майя —
демоничния път са избрали.
16
Четири вида доброжелатели
са устремени към мен, о, Арджуна:
страдалци, търсачи на благоденствие,
жадни за знания и мъдри хора.
17
Най-добрият от тях е мъдрият —
постоянен, единен с Едното.
На него аз съм му най-любимият.
И той на мен, ми е най-любимият,
18
Те всички са благородни хора,
но мъдрият е самият ат май.
Слят със Едното, единен с мене —
той е във върховно движение.
19
В края на многобройни прераждания,
най-сетне мъдрият идва в мене.
Той казва: „Всичко е Васудева!”
Но рядко се среща такъв махатма.
20
Тези, чиято дълбока мъдрост
е помрачена от лични желания,
към разните божества отиват —
според своята лична природа.
21
Какъвто обект си пожелае
преданият да почита със вяра -
към този обект и аз му внушавам
вяра, която е непоклатима.
22
На своето лично божество предан
и пълен с вяра — той го почита.
И получава желаното благо.
Но всъщност — аз давам всяко благо.
23
Такива хора са полусъзнателни.
И се стремят към блага краткотрайни.
Божествата почитат — при тях отиват.
Който мен ме почита — при мен ще дойде.
24
Неразумните мислят за мене
като за някаква видима форма.
Те не познават моята вечна
непроявена, единствена същност.
25
Забулен от своята йогамайя,
не за всяко око съм достъпен.
Този объркан свят не ме знае
мен неродения, неразрушимия.
26
Аз познавам добре съществата —
минали и настоящи, о, Арджуна,
също и тези, които ще бъдат.
Но мене никой не ме познава.
27
Чувствата — двойствени, породени
от привличане и отблъскване —
заблуждават в света съществата
и те се лутат сред неведение.
28
Но вършещите добри деяния,
своите грехове победили,
освободени от раздвоеност,
със силна воля до мен достигат.
29
Който в мене търси убежище,
за да се спаси от смърт и старост,
той знае брахмана, той знае атмана,
той познава всеобщата карма.
30
Който ме знае като Двигател
на вещества, божества и жертви,
той ме познава: с ум хармоничен
той и в прощалния час ме постига.
 Цитирай това на твоя сайт | Прочетена: 704
1. 30 стих
Написано от Арджуна, на 24-01-2007 05:39
30
Който ме знае като Двигател
на вещества, божества и жертви,
той ме познава: с ум хармоничен
той и в прощалния час ме постига |
|
- Моля, придържайте се към темата на статията. Груб език, лични атаки и обиди към когото и да е ще бъдат изтривани. Спам, реклама и коментари, писани на латиница ще бъдат изтривани.
- При грешка, презаредете браузъра, за да получите нов номер за въвеждане.
Вашият IP адрес - 38.103.63.61 се записва. Моля, не злоупотребявайте!
|
|
ICQ по спешност: 178079719
Коментирай (1)
