Occultism and Esoterics World Library.

Още преди няколко хилядолетия древните хора са имали обичаи да измолват благоволението на боговете посредством принасянето на различни по характер жертвоприношения. В началото те започнали да обожествяват стихиите, като за целта прехвърляли богочовешки качества върху предмети, направени от техните ръце /примерно глинени статуетки, изваяни под формата на божества/ или направо се покланяли на чисто природни феномени /скала, камък, дърво/. Пренасяйки в жертва свои членове от племето, хората се надявали че чрез този си акт на поклонение ще бъде смекчен гневът на боговете като ще бъде измолена богата реколта през годината или ограничаване на болестите сред хората и добитъка.

По-късно се появила друга форма на поклонение, а именно жертвата за грях. Тази форма на приношение била развита както при цивилизации като тези на ацтеките, маите и др., така и при появилите се по-късно такива, изповядващи унитарни религии /с вярата в един Бог/, като тази на евреите. Моисей по Божие повеление прокарва редица закони за всеизгарянето, за хлебния принос, приноса за грях, приноса за престъпление, посвещаванията и примирителната жертва, като за всички тях са били изгаряни върху жертвеника юници, козли и агнета. По този начин била снемала вината за направените от народа престъпления. От гледна точка на нашата цивилизация безцелното убийство на животно е безспорно варварски акт. Но нека сега разглеждаме условията, при които е бил приет този кодекс от правни и морални норми на поведение. Накратко историята е следната: Израилтяните са народ, изгонен от своята родина, робувал дълги години в Египет на чужд господар- фараона. В определен момент обаче Йехова, техният Бог им праща пророка Моисей, който ги извежда от тази страна и в продължение на 40 години те се скитат из пустинята с надеждата да пристигнат в „Обетованата земя”, посочена им от божеството, където ги очаква „мед и масло”. За съжаление нито един от старото поколение израилтяни, излезли от Египет не успява да стъпи на тази земя. В пустинята израилтяните са подложени на редица предизвикателства- липса на храна, вода, живеят в крайно лоши хигиенични условия. Нека само да си представим по какъв начин се е провеждало задължителното обрязване, изисквано от Закона след раждането- по това време не е имало хирургични инструменти както днес, единственият предмет за тази манипулация бил острия камък..... Знанията за обстоятелствата, при които бил приет този основен пакет от норми на поведение /социални, хигиенни и пр./ са от особено значение за да разберем предназначението на този морален и правен кодекс. Божеството явно е целяло повдигане като цяло на мисленето и културата на този народ. От едно варварско, номадско племе той превръща организирана общност с централизирано управление, подчинено на закони и най-важното- затвърдена била вярата в един Бог, милеещ до ревност за благото на своите раби. Всеки член от това общество е трябвало да се уповава единствено на неговия Божествен промисъл, дори понякога с цената на отричането от собствената воля. Това е и причината Авраам, един от първите водачи на Израил да бъде готов да жертва единствения си син Исак за да угоди на решението на Небето. По този начин той бил изпитан във вярата и бил провъзгласен за родоначалник на много народи. Достигаме до основния момент в тълкуването на жертвата- готовност за лишаването от най-скъпото нещо, с цел пълно отдаване на Бога, понятие, равносилно на използваното на изток- нирвана. А сега излиза на преден план въпросът: кое е било най-скъпото нещо на евреите по онова време- разбира се, това е малкото, с което те са разполагали – стадото. Това е и причината Йехова да им посочи този вид жертва като начин за опрощение на лошите им простъпки и грехове. И те са го жертвали.

С годините и вековете, а заедно с това и с развитието на ценностната система на обществото се е наложило Йехова да усъвършенства постепенно понятието за жертва. За целта той праща редица пророци, които съвсем целенасочено по Негово повеление разширяват тълкуването за жертвата. Пророк Осия споменава в посланието си до евреите: „Милост искам, а не жертва и богопознание повече от колкото всесъжение.” Йеремия казва: „Но ето заветът, Който ще направя с Израилевия дом. След ония дни, казва Господ: Ще положа закона Си във вътрешностите им, и ще го напиша в сърцата им; Аз ще бъда техен Бог, и те ще бъдат Мои люде”. От това може да се съди, че самият акт на убийството и проливането на кръв не е от значение и не е богоугоден, а важното е принципното желание на човек за лишаване от страстите на плътта, подчиняването им на вътрешния импулс за общение с Бога. В този дух е и Давидовото обръщение към Бога: „Господи, отвори устните ми, и устата ми ще възвестят Твоята хвала; защото, да би искал жертва, аз бих Ти дал; но към всесъжения не благоволиш. Жертва Богу е дух съкрушен, сърце съкрушено и смирено, Ти, Боже не ще презреш.” Псалтир, 50:17-19. Очевидно така мисли и ап. Павел: „Прочее, чрез Него нека принасяме на Бога непрестанно хвалебна жертва, сиреч, плод от устни, които изповядват Неговото име.” Посл. Евреи 13:15.

Днешният съвременен човек, потопен в условията на суров ултраматериализъм, не по-малко различен от варварските условия на живот на евреите в пустинята /разбирай духовната пустиня/ е изправен пред възможността да жертва веднъж завинаги своята свобода и да бъде поробен от външното разбиране на вярата /поклонението пред идолите на религиите- златни кубета на храмовете, монотонни литания и молитви в черкви без вникване в тяхното съдържание и вътрешен смисъл, кървави курбани в манастири, осветени от неуки и ограничени калугери, палене на свещи с духовно и душевно замърсени сърца и ръце/ или да поеме Пътя на своето духовно Възраждане по стъпалата на окултното Знание, по подражание на светите Апостоли: ”Мъдрост проповядваме между съвършените, ала мъдрост не на тоя век нито на предходните властници в тоя свят, а проповядваме Божията премъдрост, тайна /на лат. occultae/, съкровена, която Бог е предопределил преди векове за наша слава, която никой от властниците на тоя век не е познал;” 1 Коринт 2:6-8.

Изборът е лично негов!

Коментирай (6)

Коментирай
Моля, придържайте се към темата на статията. Груб език, лични атаки и обиди към когото и да е ще бъдат изтривани. Спам, реклама и коментари, писани на латиница ще бъдат изтривани. При грешка, презаредете браузъра, за да получите нов номер за въвеждане. Вашият IP адрес - 38.103.63.17 се записва. Моля, не злоупотребявайте!
Име:
Заглавие:
Коментар:
Номер за въвеждане:*
	ВКЛЮЧИ КИРИЛИЦАТА ОТ БУТОНА  ПИСАНЕТО НА КИРИЛИЦА Е ЗАДЪЛЖИТЕЛНО БЛАГОДАРИМ ВИ, ЧЕ СПАЗВАТЕ БЛАГОПРЕЛИЧЕН ЕЗИК В КОМЕНТАРИТЕ СИ Потвърждавам изпращане: