Occultism and Esoterics World Library.

Нека се научим да се радваме на препятствията, защото посрещнатото с радост препятствие бързо се превръща в успех. И този успех ще бъде като мрежа, препълнена с улов.

 Да отправим погледа си към това, което ни заобикаля и да осъзнаем от какви опасности сме избавени само поради предаността към Учителя. Често ние вярваме в Учителя за големите дела, а се колебаем за малките. Често виждаме големите препятствия, но пропускаме множество малки. Но ако не видим, малкият скорпион жили не по-малко от големия. Окото на орела ни е необходимо не за да видим планината, а малката песъчинка.

 263. Щастие е, че вече разбирате същността на битката. Безбройни пълчища са хвърлени в бой и сами не знаят кога идва почивка, кога — опасност. Привечер мушиците се събират, но каква е тяхната цел? Не може дори да се направи разлика между радост и тревога. Тази световна битка поглъща всички същества. Но много малко от тях разбират значението на това, което става. Да почакаме до утре — казват хората, но тяхното "утре" настъпва едва следобед.

 264. Разказват следното за Благословения. Веднъж той посетил управника на Раджагриха. Управникът обърнал вниманието му върху чистотата на своя приемен салон. Но Благословеният казал: "По-добре ми покажи чистотата на твоята спалня, на твоята баня и кухня. Приемната зала е осквернена от мнозина недостойни, но там, където се изгражда твоето съзнание — нека там да бъде чисто."

 И му казал още: "Различавайте тези, които разбират, и тези, които се съгласяват. Който е разбрал Учението, няма да закъснее и ще го приложи в живота. Който се съгласява, ще кима с глава и ще хвали Учението като необикновена мъдрост, но няма да я приложи в живота. Съгласяващите се са много, но те са безплодни и като изсъхнала гора не дават сянка. Очаква ги само разпадане. Разбралите Учението са малко, но те като гъба всмукват скъпоценното знание и са готови със скъпоценна влага да измият нечистотите на света. Разбралият не може да не приложи Учението, защото схващайки целесъобразността му, той го получава като единствено разумно упътване в живота си.

 Не губете много време с тия, които се съгласяват. Нека първо покажат приложението на първия зов. Така на Благословения приписват целесъобразно отношение към приходящите.

 Безсмислено е много пъти да се спуска съдът в сухия кладенец. Сеячът няма да засее семето на голата скала. Съгласяващият се лесно ще приеме изгодите, но ще се уплаши от първото препятствие. Затова изпитвайте силите си в препятствията.

265. Докосването до енергии е като най-фината тъкан. Но фини дрехи, може да носи само този, който знае тяхната ценност. И тъй различавайте готовия пламенен дух.

 Този, който не приеме дара на духа, изсъхва. Чрез вечното невежество тъмните сили се самоунищожават.

 266. Самотността на духа дава представа за бъдещите форми. Духът на мрака мисли как по-здраво да привърже човечеството към земята. "Да бъдат запазени обичаите и привичките, защото нищо не привързва тъй добре човечеството към старото. Но това средство е годно само по отношение на множеството. Много по-опасна е самотността, в нея съзнанието се просветлява и се изграждат нови постройки. Часовете на самотността трябва да се ограничат. Хората не бива да остават сами. Аз ще им дам тяхното отражение, така че да могат да свикнат със своя образ." И слугите на тъмнината дадоха на хората огледалото.

 268. Животът се движи като водопад, но малцина забелязват това движение. Животът е като гроб за тези, които се стремят към покоя. Какво е покоя? Това е понятие, създадено от тъмнините. Как грижовно говорят хората за покоя! Те разбират покоя като почивка. Почивката им винаги е свързана със земната радост, но тази радост на безделието не е Наша. Кога бездейства природата? Като част от нея ние сме подвластни на същия закон. Може да не тичаме постоянно, но не може да стоим бездейно. Трябва да дадем пример за непрекъсната дейност, по подобие на което и да е растение.

 269. Забелязвате, че не се връщаме към вече разгледаните предмети. Но ако проследите разсъжденията Ни, ще откриете възходящата спирала. Иначе не може и да бъде. Ако вие макар веднъж допуснете едно по-ниско съображение, става прекъсване на спиралата. Същото ще се получи, ако в разсъжденията си направите такъв скок; в този случай също ще има прекъсване. Но линиите на живота не могат да бъдат произволно прекъсвани. Това се забелязва при всички явления. Въпросът е само в това могат ли вашите разсъждения да се издигат постоянно? Това би било напълно естествено, ако се научите да схващате покоя като очистване на мисълта. По този път ще се освободим от главния враг.

 270. Всеки си има своя враг. По врага ще познаем значението на една личност, както сянката зависи от височината на предмета. Не е редно много да се занимаваме с враговете си, но не бива и да се отнасяме с пренебрежение към тях. Няма човек без сянка.

 Акбар, наречен велик, много внимателно се отнасял към враговете си. Неговият любим съветник завеждал списъка на враговете му. Акбар често се интересувал не се ли е появило в списъка някое достойно име. Той казвал: "Когато видя достоен човек в списъка на моите врагове, аз ще пратя привет на преоблечения приятел."

 Казвал още: "Щастлив съм, че можах да приложа в живота свещеното Учение, че можах да дам благоденствие на народа и че бях изложен на светлина от сянката на големи врагове."

 Нито едно Учение не е било издигнато от приятели. Защото ако врагът е сянка, то клеветата е тръбен звук.

 271. Съзнанието комбинира движението с приетите форми. Това е едно съчетание на символи. Символите на съзнанието трябва да бъдат оценени. Естествено, символът лодка е много по-значителен от днешния кораб, защото лодката много повече съответства на опасностите сред стихиите. Дори в зърното духът е подложен на действието на стихиите. Затова добре е да бъдем приятели с всесвързващия огън.

 272. Учителят никога не умалява нещата. Формула може да се дава само когато фактът е налице.

 273. Степените на приближаването към Учението не са еднакви. Толкова привлекателност има в първите степени и толкова отговорност в следващите!

 В астралния свят е забелязано, че тези, които имат средно съзнание, не се стремят към височините. Средното състояние ги избавя от страдания и им налага задължението за самоотвержена дейност. Същото се наблюдава и при растежа на духа. Първият зов е и приятен, и благ. И в това състояние намиращо се под опекунство дете е неотговорно, но съзнанието расте и духът става достоен за специални задачи. Всяка една от тях противоречи на стария земен разум и затова е съпроводена с трудности и опасности. Наистина малцина са тези, които знаят да се радват на преодоляването на препятствията! И мнозина са готови да съжаляват за предишното си средно съзнание. Поръчките стават кратки и работата зависи от самодейността. Приятелите остават малко, препятствията се трупат и заприличват на непристъпна планина, а успехи сякаш не се забелязват. Въздействията на висшите енергии не са очевидни. Тъй наречените свещени болки са мъчителни. Разделението и сигналите на духа са необясними. Но над всичко стои изпълнението на желанието за общото добро.

 Духовното сътрудничество се разширява безгранично. Подражанието на далечните светове изменя отношенията ни към заобикалящото ни и дейността в пространството вече не е празен звук. Възложените задачи ни изпълват с радост и стават неотделима част от нашата дейност. Иначе не може и да бъде. Тази радост не е като скок на коза. Преценката на действителността прави лицата строги, но животът се преобразява и от висините може да се наблюдават пръстените на Земния дракон. Безстрашието, проявено още при първия зов, ни приближава към нови вълни на светлината.

 274. Придворният историк на Акбар казал веднъж на Господаря: "Между държавните глави се наблюдава едно необяснимо явление. Едни от тях се държат недостъпно, далеч от народа. Тях ги свалят поради ненужността им. Други са навлезли в обикновения живот; с тях са свикнали и ги свалят заради обикновеността им." Акбар се усмихнал: "Значи Владетелят трябва да остане невидим, когато влиза и направлява всички действия." Така решил мъдрият Владетел и с това предвидил бъдещето — невидимо видимо!

 275. Веданта указва, че духът си остава неприкосновен. Огненото зърно на духа си остава непроменено в стихийната цялост, защото значението на стихиите е неизменно, а еманацията на това зърно се изменя в зависимост от растежа на съзнанието. Трябва да се схване, че зърното на духа е частица от стихията на огъня, а насъбраната около него енергия представлява съзнанието. Следователно, Веданта е имала предвид зърното, а Будизмът е говорил за усъвършенстването на различните тела на човека. Така се съчетават напълно неподвижното с подвижното.

 Напълно понятно е, че Буда, който е отправил човечеството по пътя на еволюцията, е посочил свойствата на движението, докато Веданта е излагала основите. Към пламъка можете да прибавите което искате химическо съединение и с това да промените неговия цвят и големина, но стихийната същност на огъня ще си остане неизменна. Не виждам никакви противоречия в основите на Веданта и Будизма.

 276. Наистина в Индия имат представа за навлизането на висшите енергии в живота. Трябва да бъдем готови за научно третиране на явленията. Тъмнината неизмеримо понижава качеството на енергията, но будното съзнание може да възприеме една част от тях. Тъмните облаци задържат лъчите на слънцето, но част от светлината и топлината достига до земята. Ученията нямат противоречия. Пътят на обикновените опити не е годен.

 277. Вярно е посочено, че невидимите сили са по-силни от видимите. Също така е вярно съзнанието за близостта на Учителя. Неоспоримо е чувството за пространствените течения, които влияят върху целия живот.

 Наистина ли хората не забелязват сгъстяването на теченията в годината на Земния дракон? Опашката на дракона е подобна на магнит, но надеждите му са напразни. Пълзейки по земята той няма да получи спасителната енергия. Именно в тази година бе явен знакът на дракона. Трябва да се пазите от земните ръце. В течение на десет години може да се очакват най-префинени предателства. Новата ера започва сред гръм и мълнии. Кой ще предизвика бурята? Колко дълго ще продължава това десетилетие, когато се подготвя идването на новите енергии?

 278. Често Учителят се намира в тежко положение спрямо своя ученик. Ученикът дава обещания да изпълнява всички нареждания на Учителя, но щом получи само едно нареждане, веднага намира причини да го видоизмени. Същото затруднение има Учителят, когато го обвиняват в бездействие. Представете си положението на стрелец, когато се готви да стреля, а зад гърба му викат: “Защо не стреляш?” Малките деца макар и да не знаят причините, все пак се подчиняват на ръката, която ги води. Но възрастните се опитват да прибавят към готовата реакция нещо от своето разбиране. Можем да ги сравним с тези които, изненадани от пожар, изоставят незаменимите ръкописи, за да спасят любимите си постелки.

Откъде идва това неуважение към указанията на Учителя? От липсата на доверие. Невъобразимо леко се посрещат даровете на Учителя и се забравят най-добрите му завети. Колко много обмислени задачи са отхвърлени и колко полезни действия са унищожени поради лекомислието! С едната ръка се отдава почит, а с другата се хвърлят бисерите в пропастта, забравяйки, че изпълването на пространството с лични стремежи е равносилно на заразяването му. Забравят, че избраният ръководител, ползвайки се от своя опит, няма да пренебрегне ученика. А как трябва да ценим сътрудничеството, което се крепи на доверие!

 Когато вие сами станете Учители, настоявайте за неотложното изпълняване на указанията. Не давайте чести указания, защото те биха станали обикновени. Ако работата налага, дайте кратко указание. Нека знаят, че то е неотменимо. Може да се действа като се съединява самодейността със сътрудничеството. Изменянето на указанието е подобно на влак извън релсите. По-добре е да не се приема дарът, отколкото да се обезобразява вълната.

 279. Чували сте легендата за нагряващия се трон на Индра. В нейната основа лежи едно психофизическо явление. Особеното напрежение на психичната атмосфера дава чисто физически резултати. Едно силно противоположно действие произвежда налягане върху огнената енергия и отново трябва да се търси равновесие.

 280. Сред вражеските удари Акбар бил запитан: “Откъде толкова много нападения?” Той отговорил: “Дайте и на враговете малко работа.”

 281. Какво значи “безумие в Бога”? Защо пророците на древността били наричани безумни? Тъкмо поради огъня на интуитивното знание, което ги е отличавало от всички други. Това е едно ценно качество, което ги е правило различни от обикновените хора.

 282. Хората умеят да вземат мерки срещу грубите прояви на стихиите, но в епохата на новите енергии въздействията върху тях трябва да станат по-фини. До неотдавна хората се криеха от мълнията под дърво или бягаха без да гледат накъде. Сега вече са намерили истински начин за предпазване. Същото ще бъде и с по-фините енергии. При своевременното им осъзнаване могат да се избегнат много загуби.

 Как ще можем да обърнем внимание на новите енергии? Интуицията ще изостри зрението. Не след много време хората ще бъдат различавани според способността им за непосредствено познание. Трябва внимателно да отличаваме хората с открито съзнание. Не образованието, не опитът, не дарбите, а огънят на непосредствено възприеманото знание ни отваря пътя към Шамбала. Именно този огън ни посочва признаците на новото в обикновения живот. Може да се предвиди, че учрежденията ще полагат особени грижи за такива чувствителни сътрудници. Хората с такова съзнание ще станат показатели на правия път. Научните наблюдения ще бъдат направлявани от огъня на вътрешното знание.

 Не аскетите, не фанатиците, не суеверните, а познаващите Агни Йога няма да изпуснат от ръцете си кормилото на живота. Тяхната жертва ще бъде велика. Те постоянно ще се намират на огнената линия, макар че биха могли да водят спокойно съществуване. Но покоят не е свойство на огъня. Огънят постоянно унищожава, за да твори. С такива огнени устреми чувствата се изпитват, като в пламъка на огнената пещ.

Коментирай (1)

Коментирай
Моля, придържайте се към темата на статията. Груб език, лични атаки и обиди към когото и да е ще бъдат изтривани. Спам, реклама и коментари, писани на латиница ще бъдат изтривани. При грешка, презаредете браузъра, за да получите нов номер за въвеждане. Вашият IP адрес - 207.46.12.118 се записва. Моля, не злоупотребявайте!
Име:
Заглавие:
Коментар:
Номер за въвеждане:*
	ВКЛЮЧИ КИРИЛИЦАТА ОТ БУТОНА  ПИСАНЕТО НА КИРИЛИЦА Е ЗАДЪЛЖИТЕЛНО БЛАГОДАРИМ ВИ, ЧЕ СПАЗВАТЕ БЛАГОПРЕЛИЧЕН ЕЗИК В КОМЕНТАРИТЕ СИ Потвърждавам изпращане: